上书写的如果是名谒而不是奏章的话，那么，就不需要封缄。
因为名谒既要给求见者看，也要给中间的传递人看，官府的传递人叫“谒者”。
因此，名谒上不会书写机密的内容，也没有必要封缄。
不封缄的名谒当然就不需要加盖官印了。
而且，刘贺夫妇虽然没有给皇帝写奏章的权利了，因为他俩没海昏侯和海昏侯夫人印。
但是他俩还是有给皇帝写“名谒”拜帖的权利。
因为他俩还是刘氏宗亲，而皇帝作为刘氏的族长，只要是刘家人，那都能写“名谒”拜见皇帝。
这是在宗法制度下，天生富裕所有宗族之人的权利，和地位无关，和官位也无关。
汉宣帝抛去皇帝的身份，他还是刘氏的族长。
刘贺抛去海昏侯的身份，他也是刘氏的一份子。
而且，木牍上书写的如果是名谒而不是奏章的话，那么，就有可能被退回来，这批名谒最终出现在刘贺大墓中就得到了最为合理、圆满的解释。
由于名谒的性质就是向求见者通报送名谒者及其诉求，因此名谒并不一定都由被求见者收下，他们可以拒收。而其中的缘由有所不同。
汉宣帝显然是不同意让刘贺前往长安秋请的，所以这些名谒都被退回来了。
可以说他很残酷冷漠，但是对待争夺皇位的失败者，不就是这样吗？
而且，这些木牍中，有一份内容是这样的：“居奉……昧死再拜以闻……后陛”，“元康三年十月……”
这些字迹工整，墨色黑亮，是由送名谒者写上去的，也就是刘贺自己写的。
但是，在这段文字旁边，还有一段“元康四年二月门大夫”的字样，有点像隶草，字迹模湖，墨色暗澹。
这显然是后来由传递名谒者写上去的！
“门大夫”是皇宫的守门人，汉代也叫“谒者”，专门从事的就是传递名谒的工作。
从元康三年十月到元康四年二月，中间相隔了四个月，说明从豫章郡海昏国赴京城千里迢迢，实属不易，也说明皇家宫阙，门坎高深，完全拒绝刘贺及其使臣的拜谒。
最后由“门大夫”签个字，把刘贺派来的使臣连同名谒打发回去交差了事。
这些名谒，应该是都没有送到汉宣帝的桉头，为他看守皇宫的守门人，只是看到了这些名谒是海昏侯刘贺送上的，就直接拒收了。
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刘贺确实是很不受汉宣帝待见啊。
看完这批名谒后，陈翰分外感叹。
不过他也立马将自己的猜测和想法，都纪录了下来，打算之后拿给孔建文等老师们看。
这批看似是“奏章”，实际上却是“名谒”的木牍，还是很有误导性的，需要将其来源解释清楚才好。
掏出手机，在备忘录里简单的纪录了一下