理之道”这层假设ins00 Θcom
若以常理直觉解之，这三问当真随便拎个小孩，一眼也便解了ins00 Θcom
唯有执拗于纯粹的数学，才能看出端倪ins00 Θcom
其中，第一问出自《庄子》ins00 Θcom
庄子的原话是：一尺之棰，日取其半，万世不竭ins00 Θcom
他认为，随便找根棍子，每天削它一半，永远也削不完ins00 Θcom
显然，在庄子的理解中，物质与时空是无限可分的，这根本不是个问题ins00 Θcom
但对范画时所在的数学世界来说，这是个非常大的问题ins00 Θcom
无限无限长的时间过后，这根无限无限短的棍子，到底是还存在，还是不存在？
第二问，狡兔追龟，兔子虽然在接近，但乌龟也在前行ins00 Θcom
兔子每达到乌龟前一瞬所在的位置，乌龟便已在下一瞬的位置了ins00 Θcom
如此一瞬一瞬又一瞬，这个过程便也化为了无限瞬ins00 Θcom
如此算来，兔子若能追到乌龟，那无限便是可达的，无限便也不是无限了ins00 Θcom
可若认定那无限不可达，兔子明明又比乌龟快，它若永远无法追上乌龟，那数学又还有什么意义呢？
当然，这对常人来说不是问题，兔子一定是能追到乌龟的ins00 Θcom
只有在“无问世间常理，只看数理之道”的前提下，对范画时与吴孰子这样的人而言，才算是个问题ins00 Θcom
最后一问，离弦之失ins00 Θcom
弓箭行进时，以它瞬间所移动的距离，除以它瞬间所度过的时间，能否得出它在这一瞬间的速度？
这一次，范画时没再问最小的最小，到底是多少ins00 Θcom
而是问最小与最小之商，是否存在ins00 Θcom
结合前两问，她同时也在问：0/0是否存在ins00 Θcom
对很多人来说，这样的三道问题，根本不是问题，是个根本不值得去思考的问题，是个思考了也没有结果的问题ins00 Θcom
但对范画时来说，此便是她的天问了ins00 Θcom
而对檀缨来说，此也应为天问ins00 Θcom
与韩孙的“绕日而行，谁人驱之”不同ins00 Θcom
这是只属于极少数人的天问ins00 Θcom
却是终将影响所有人的天问ins00 Θcom
范牙沉静片刻，似是在留给听众足够时间思考后，方才念出了檀缨的答桉：
“檀缨解之如下：
“此三问，实为一问——无穷小是否为0？
“答：其非0，且尚无名状ins00 Θcom
“便