兑现啊？跟我教令院有什么关系？
你要真有这个能力找到大慈树王，教令院搞不好还会感激你
这公平么？
不公和不人道的待遇，需要战争来平息民众的怒火
“须弥这么多年来都不举办祭祀典仪，不是神明已经被折腾到彻底坏掉，不能再露面了，原来只是不被允许露面而已啊”
你要真信了，把一切都赌在他是个说一不二并且又能力说一不二的人身上，基本上等同于把脑袋抵押在了别人的裤腰上，生死不由己
祂不主动出手，奥罗巴斯就该庆幸了，这个神还敢先动手？
后来花神和赤王被版本更新删除了，须弥一地归属于大慈树王
难怪这位海祗大御神从海底下爬上来，雷电影也没有先出手
他们愤怒和反抗的理由，是因为教令院不愿意接受他们的投靠，或者哪怕接受了，给出来的待遇也一般
他们已经相信了希望，而光芒远走乃至消失，于是他们接受不能
“这种情况我见过”荧回忆了一下
祂是大慈树王的转生，给祂足够的时间，祂就是第二个大慈树王，甚至也许会比大慈树王做的更好
显然拉赫曼口中的什么文明陷落，什么神明死亡的仇恨，这就是他一家的说辞，除了少数跟着他的沙漠人以外，大多数人应该是不在乎的
然后须弥城的情况是，沙漠民主动投靠教令院
虽然恶劣，但他们赢了
小吉祥草王的遭遇充分验证了，神明之所以为神，不是因为祂们的仁善和智慧，而是因为祂们拥有让所有人仁善智慧的力量
过去支付这份代价的是沙漠民，享受这份待遇的是森林民
于是由贤者接替了须弥的统治权
“这是诚意？”荧的笑容灿烂，“凝光、琴乃至是凌华和心海，她们都调查过你的人生，发现你的人生完全对得上号，唯一的问题就是失陷在稻妻的那段时间”
提瓦特没有什么绝对意义上的恶神，每一个神，在过去都是为了自己的子民而战
“奇怪了，提瓦特怎么都是这种善神？”荧眨了眨眼睛，“这里就没有什么需要血祭，需要人们献祭小孩子和圣女的恶神么？”
游戏里的荧很好，现实里的荧更有趣
借助大慈树王的遗泽，纳西妲获得了沙漠民的信任，然后又给了阿扎尔活下去的机会，借此来安抚教令院，最后双方都平息了斗争
而须弥城和奥摩斯港的镀金旅团，甚至是直接在沙漠中汇聚的【阿如村】这边，对教令院的仇恨值也相当有限
他们很难察觉到这个世界上有邪恶的神明，因为他们的历史上，根本没有这样的神
这就很棒
这是出于公平待遇的诉求，沙漠民想要获得和森林民一样的地位
她在世界和世界之间旅行，对这种失去力量的神的下场十分清楚
之所以对纳西妲的遭遇如此愤怒，是因为当时的