找一个发生的事件，牵强附会套上去
这也是有人质疑天人感应学说的主要原因，怎么听着像是马后炮呢？
毛邦深得他的意旨，提出要实证
你不能证明，那就是假说，别拿这个当真理
这个质疑、实证的态度，是邵勋极力想推广的，也是他大政方针中提出「实事求是」的主要原因
争论到现在，说实话已经偏题的苗头了何点不从思想本身来反驳，而是迁回人身攻击，可见一斑
或许辩论到最后都这样
前汉盐铁会议大辩论，到最后桑弘羊谈财政国防，贤良文学谈用爱发电，你讲你的，
我讲我的，都在输出观点，鸡同鸭讲
但这种辩论也不能说没意义，至少可以争取一部分中间派，以及让本就倾向于你的人更好地理解其中的深意，甚至还可能削弱反对派的意志
便是到了现代社会，这种政策讨论辩论仍然屡见不鲜，即便发起会议的人心中早有决定
将记录送回去后，邵勋正要继续听，却又有人问他了
嗯？是谁这么不懂规矩，总是越过他设置的辩手直接「刺王杀驾」？
抬眼一看，原来是巴西太守龚壮谁把他弄来的？太守不要做事吗？丢给郡丞做得好吗？
罢了，面刺朕者，今日无罪
「敢问陛下，老子著五千言，举守静抱一之事，令人身心愉悦而陛下却让人穷究道理，或可得一二奇物，兴家旺产业，然终究违背圣人本意」龚壮说道
「其一，老子举守静抱一，非为守虚无，而是守道道固然无形无相，但并非无迹可寻道生万物，万物各持一部分道性，警如丹砂在炉中受热而成硫磺、水银，二者各有禀赋，而与丹砂不同此道生耶？人生耶？」邵勋问道
龚壮皱眉思索片刻，道：「似是人生」
「那就对了」邵勋说道：「道为何物？第一段就写了，统括、混同宇宙万物根本之物，谓之道朕在第一段最后有注，道之理，乃宇宙根本之理，朕谓之‘真理」真理是道，但无灵慧，是死物，人亦可以利用万物各自偏持的一部分道如此行事，岂非近于大道？一代代人持续下去，或许真就成道、得道了」
说完，邵勋继续举例：「丹砂中可有硫磺、水银？」
「无」龚壮摇头道
「那丹砂却借于人手，变成了硫磺、水银，这便是人化用了道能行此事，且想通其中之理者，便已收集了一条道性」邵勋说道：「再能明白草木变草碱之事，便收集到了第二条道性，收集得越多，真理越明，近乎得道矣」邵勋说道：「君欲得道否？」
龚壮神色莫名，叹道：「我老矣」
「君能明白多少道性便明白多少，此非一朝一夕之功，便如那愚公移山，子子孙孙无穷匮也，总有一天能收集完」邵勋又道：「再者，天下士人崇尚空谈者多，但终究有重于实务者，有