冯理找不错破绽所以他调整了对周梦臣的评价他以为周梦臣而今的学术成就，相当于王阳明龙场悟道之前很多人觉得王阳明龙场悟道之后，才变得厉害了，其实这个观点是错误的，龙场悟道对于王阳明来说，就好像华山论剑对王重阳来说，华山论剑之前，王重阳已经创立全真教，是天下有数的高手，但华山论剑之后，夺得九阴真经之后，王重阳武功名声大传天下，成为名副其实的天下第一，对于王阳明也是一样，王阳明在龙场悟道之前，就学过很多东西，文章，骑射，佛道，在遇见刘瑾横行，才觉得这些都没有用，专心于圣学触怒刘瑾，被贬龙场，途中还遇见的刺杀，九死一生，他本可以逃，但是依旧去了在龙场才算是学术大成但是在此之前，王阳明依旧是天下士子之中响当当的一角了
所以，冯理给周梦臣这样的评价，已经很不错了
但是而今冯理看来，周梦臣建立起的整个完整的体系，从结构上，已经亚于此时的心学只是没有流传开来，天下人不知道而已甚至周梦臣在他眼中，已经是一代宗师，不在王阳明之下
当然了，他也看出来周梦臣对朱熹的近乎完全的背离
奈何，此一时彼一时也，如果在明初的时候，周梦臣这样做，根本就是大逆不道但是现在就是另外一回事了，关学先师薛瑄是理学大佬，对程朱理学可是虔诚得很而到了他的徒子徒孙，却一个个另选出路甚至到了冯理这一代要后继无人
这其中还有一个问题，那就是没有比对程朱理学研究最深的关学门人知道一件事情，那就是程朱理学前头无路了正因为无路，所以，关学门人一代代找出路而南边在心学这条新路上涌现出不少人才固然有南方人才之盛要胜过北方，但也有两者在学术上的难度，并不一样
甚至晚明学术整体特点，就是对朱熹的否定与背离
所以，冯理根本不在乎周梦臣的学问对朱夫子有多少否定，他只是重新评估了周梦臣气学的潜力他思忖片刻看了韩邦奇一眼，下定决心，暗道：“关学后辈，就挂在周梦臣这颗大树上了”
于是他说道：“你的意思是，横渠书院要进行改造？”
周梦臣说道：“不仅仅是改造，还有扩建”
冯理微微捻须说道：“原则上我没有意见，只是，这钱从什么地方？”
任何事情最后也是要落在钱上，关学一脉，颇有古风当然了也与关中的情况有关系，大部分关学大佬都不是太富裕的与韩邦奇的家境差不多，都是不大不小的地主，威望高，但是手里面却没有几个大子，与江南很多士大夫万贯家财，是完全不一样的
其实扩建，或者建立书院，这些人谁不想啊？无非是没有钱？
周梦臣说道：“区区俗事，何劳两位前辈，都交给