游乘舟经行此地时，曾远望鹦鹉洲“有茂林神祠”，[《入蜀记》第五，《渭南文集》卷四七，第2444页]很可能就是这些祠庙另外，城东北七里有大圣奄，应该也是祭祀某类人物的[《舆地纪胜》卷六六《鄂州•景物》“八迭院”条]
最值得重视的是南宋前期鄂州民间建造的岳飞庙初名忠烈庙，《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》：“忠烈庙，在旌忠坊，州民乾道六年请于朝，岳飞保护上游，有功于国，请立庙，诏赐今额”后称“忠孝祠”或“岳武穆祠”，地址也从旌忠坊迁移到小东门外将台驿旧址《湖广图经志书》卷二《武昌府•祠庙•江夏》：“岳武穆祠，在县东十里，即将台驿故址旧名忠烈庙，在旌忠坊宋岳飞保护上游有功，乾道中建庙于鄂，赐今额嘉定中，又追封鄂王”明弘治年间（公元1488～1505年），“巡按御史王恩以岳武穆王司庙祀之扁为忠孝祠，知府陈晦立石”[《湖广图经志书》卷二《武昌府•祠庙•江夏》]“正德十四年，都御史吴廷举奏迁驿于小东门外，布政周季凤、知府沈栋即驿址建为今祠”旌忠坊的具体位置不详，明正德“武穆另祀”后，“其祠仍旧”，[《湖广图经志书》卷二《武昌府•祠庙•江夏》]约在今湖北武汉市武昌区司门口一带，这里至今还有鄂王府的遗址可考
明清时迁至东门外的岳王庙旁边植有松柏，称“岳柏”出于对英雄的崇敬，民间生发出一些有关岳柏的神话《湖广通志》卷七七《古迹志•寺观•武昌府江夏县》：“岳柏，在大东门外鄂王庙墀左，围可三尺，枝干疏老不繁，人号为独柏每值辰戌丑未年，楚士有掇巍科者，柏预吐一奇枝”
寺观庙宇多讲求清净、优雅，因而正是读书的好地方，有的书院和寺院其实就是一体的如，头陀寺有读书堂[《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》]洪山东岩寺，“唐大观中建，又额曰正心书院，鄂国公尉迟读书处”，这里环境幽静，景色宜人，“山后石刻有‘几处稻梁喧鸟雀，数声钟磬起渔樵’句”[雍正《湖广通志》卷七八《古迹志•武昌府江夏县》]南宋庆元年间（公元1195～1200年），“河阳赵淳清老架阁其上，榜曰东岩书院”[《湖广图经志书》卷二《武昌府•寺庙》]
城中的黄鹄山丘陵起伏，林深叶茂，是立书院、建学校之佳处黄鹄山东麓有东山书院；[《湖广图经志书》卷二《武昌府•学校》“东山书院”条]山中有学宫；直至南宋末年，仍有文士张君寿与诸生“植屋数间于黄鹄山中学宫之后”，聚众读书，因地当“东面日出，君寿于是榜之曰‘朝阳书堂’”[刘辰翁：《须溪集》卷二《朝阳书堂记