蹄敲打在石砖上，清脆响亮
街头巷尾，竟然见不到几个穷人
“不曾想，拉萨竟富庶如斯”
“富庶？那倒是真的”
这时，旁边经过的商人则笑道：“在高原只有三种人，贵族，僧侣，以及奴隶”
“但凡在界面上看到自由行走的人，那必是贵族，们拥有大量的土地和奴隶”
“小兄弟看人面生，路上怎么没瞧见？”
“走了岔道过来”
司马布心中警惕，面上却是笑着
好嘛，这个非茶马古道出来的还是太显眼了
岔过话题，司马布在拉萨逛了起来
和硕特部占据高原后，实行了一系列的蒙化政策，但却又被高原融合，两者距离太近了
例如，实行蒙文，普及蒙语等，但却收效甚微
甚至萨满教也被融合到佛教中，精华部分则被满清继承，一直逃到了中亚
原本建在日喀则的王廷，最后也迁徙到了拉萨
此时在布达拉宫，在位二十余年的达延鄂齐尔汗，则召开了会议
端坐在榻上，表情严肃，但鬓角的白发出卖了的身体
同样，坐在一旁五世达籁喇嘛，则穿着僧袍，念着佛珠
而在一角的，并不是年幼的五世班蝉，而是达籁喇嘛的第巴（管家）罗桑图道
随着固始汗的去世，达籁喇嘛就逐步侵吞了汗王的权力，成为就二元制结构
简单来说，黄教由达籁领导，汗国由达延汗领导，但汗国的精华地带是黄教控制，包括日喀则，拉萨地区
汗王与达籁达成了平衡
自然而然，作为总管的罗桑图道，就相当于宰相，替喇嘛处理民政，毕竟人家日常念经
“对于拉达克的征伐，应该暂停！”
作为达延汗的宰相，帖木耳沉声道：“如今康国不稳，正是咱们大举征伐，收复故土的时候”
“不行！”罗桑图道忙代替喇嘛发言：“噶举派贼心不死，盘踞在拉达克多时，咱们正应该一鼓作气将其消灭”
“不能让噶举派再霍乱百姓了”
此时在高原上，虽然黄教占据主导，但在边角，却仍旧有许多残余势力
如，不丹是噶举派，以及噶举派传统的拉达克，锡金是宁玛派当政，可以说，黄教对于那些余孽一直耿耿于怀
谁知道哪一天卷土重来？
当然也正是因为如此，这些小国一直没能融入，只能成为附属国
帖木耳则沉声道：“汗廷最要紧的就是康国，第巴莫非忘了李自成肆虐藏北京吗？就连寺庙也会被掳掠”
“藏东的那些贵族、寺庙，如今可过得不安生”
康国与卫藏的交战中，康国直接向西数百里，直达拉里地区，距离拉萨不足千里
可以说，这场惨败直接促成了黄教的侵权，对于汗廷的威望是重要打击
但黄教却对康国并无多少憎恨，或者说它热衷于对付那些噶举派小国
达籁大喇嘛并未言语，而达延汗则出声道：
“用兵拉里