教区祭司便是总主祭13bq◆cc如果有大型的重要城市，也可以划出来单独建立平级的都主祭，防止总主祭的权力过大13bq◆cc目前来看，墨西加十一邦可以设立一个总教区总主祭13bq◆cc
而总教区再往上，就是最高的地区单位，教省13bq◆cc教省的领袖为宗主祭，完全掌握某一区域的教权13bq◆cc未来等征服塔拉斯科人，就可以在墨西加总教区和塔拉斯科总教区之上建立更高的墨西加教省13bq◆cc”
村庄和社区祭司，城市祭司，教区主祭，总主祭和都主祭，宗主祭13bq◆cc地区上的五级执行机构，基本上来自修洛特记忆中的十字架构，经受了千年历史的考验13bq◆cc
长者微微点头，宗教的地方区划也会是未来的国家区划13bq◆cc虽然联盟还没有建立起上下等级分明的国家，类似的规划早已在他脑海中思考多次13bq◆cc这个孩子的计划，则更为壮阔和大胆13bq◆cc
“从教区主祭开始，任免权将由中枢教会决定13bq◆cc所以在中枢教会设立三级中枢祭司团，对应主祭、总主祭和宗主祭的候选人13bq◆cc而优秀的城市祭司，将被选入最低级的中枢祭司团，在中枢培养后再外放掌管教区13bq◆cc
最高级的中枢祭司团对应于现在的总祭司团和大祭司团，即为十二祭司长老，与宗主祭平级13bq◆cc”在十字教中，枢机主教和宗主教便是教宗的候选人13bq◆cc
修洛特思索片刻，并没有提及更高层次的教宗13bq◆cc毫无疑问，现在的最高教权掌握在长者手中13bq◆cc他只是再次强调了晋升机制13bq◆cc
“神的目光一视同仁13bq◆cc五级圣职应该依次晋升，所有的主祭都必须有村庄和社区执牧的经历13bq◆cc圣职对优秀的平民子弟开放，尽量在晋升上保持平衡13bq◆cc”
面向平民，是维系祭司团体活力的最重要手段13bq◆cc在欧洲的中世纪，教会也几乎是平民子弟唯一可以出人头地，改变阶层的地方13bq◆cc当然，现在又多了大航海的冒险13bq◆cc
“按照墨西加的祭司制度，祭司应当完全奉献自身给神13bq◆cc各级祭司禁止正式的婚姻13bq◆cc祭司后代不具有宗教地位的继承权13bq◆cc”
修洛特知道，无论世界上哪一个宗教，对于真正掌握权力的高级祭司而言，禁止婚姻和地位传承的法规通常是形同虚设13bq◆cc十年之后，亚历山大六世将在罗马继任为教宗13bq◆cc波吉亚家族将彻底摧毁教会的声誉，点燃宗教改革运动的导火