自《论语颜渊篇》，说的是当人喜欢一人时，便会让他活着；而讨厌他时，便想让他死掉。”
“爱就生，恨便死，这的确可以用来解释人类的生死欲念，羽弦君好厉害呐。”安山清姬赞叹道。
羽弦稚生笑着点头，可内心却有点不安。
这句话下面还有另外一句话，如果少女也知道，那就遭了。
接着，在他逐渐睁大的眼眸中，安山清姬微微一笑：“可是，羽弦君的这句话下面还有另外一句话的吧。”
春秋战国年代，弟子颜回（又名颜渊）问孔子，喜欢便留，憎恨便杀，这是君主天下治国的道理么？
孔子回答，既欲其生，又欲其死，是惑也。
如果君主又想让他生，又想让他死，这不就是很迷惑了么？
羽弦稚生怔怔地望着面前的文雅少女，心里一万头草泥马奔过。
路被堵死了，她居然真的知道。
这姑娘对中国古代文化的研究已经深到难以想象的程度，她究竟多么喜欢中国的古典文化啊。
其实他之前坐船观景的时候，便就察觉到了一丝端倪。
那群山掩映之间、十几座凋梁画栋的楼阁，学的正是中国古代的园林而布置，而整个青山庭院的架构，正是来源于他印象中唐代的‘山水池’布局，以山为主景，山水重叠，仿佛是一副自然宏大的山水画。
似乎看出了羽弦稚生的惊诧，安山清姬掩唇轻笑：“我的母亲是中国人，父亲非常爱护她，我也很喜欢母亲，从小便跟在她身旁学习了。”
随后少女说出了一句让羽弦稚生体内灵魂无比舒服的话：“羽弦君，你可知道，这世界以中国文化为尊，万国莫敢不敬。”
羽弦稚生点了点头，笑了。
知道，当然知道，我怎么会不知道呢。
整就一个舒坦，她说的是实话。
无论是围棋、绘画、古言、还是折扇，日本大部分的文化都来源于中国，这是无可否认的事实，日本比韩国唯一好的地方，在于他们肯承认，而不是像韩国那样偷过去就便说是自己的。
可舒坦后，便就是不舒坦了。
作为一个拥有中国灵魂的美少年，若被一位日本少女在中国文化上打败了，岂不是要跪地给老祖宗们磕头谢罪了。
羽弦稚生自不可能认输，于是搜肠刮肚，继续提出言论。
可无论他怎么个议论，安山清姬都能站在另外的角度，将他的辩论否定。
渐渐的，时间都仿佛暂停了。
才不过一个小时的时间，这一对少年少女已经陷入了空无人境的领域之中，他举起枪，她便拿盾阻挡，而当她拿起火药，他则是穿上了防弹衣。
几番回合下来，谁也不输给谁，但谁也没有赢了谁。
乌云蔽日，墨云翻涌，山中忽然下了一场阵雨，雨下的又大又密集，如同万箭攒射般击打黑色的屋檐，窗灵湿澜，灯光迷蒙，