巳心之气,上通泥丸宫,下补八屍百关,毛发悉能应彻,故无碍元和理疗千疗万病心君发火,亘天地无有不焚,明然百谷五味,久行自渐稀之初可三十六嚥,一乾一湿,存心中之气,以意送之,归脐下气海之中,夹之日月左肾为日,右肾为月,此乃两畔同升合为一即先存思右肾为月,白气入气海中,从脊右边,上至顶泥丸宫,眉间入三寸是也却存历洞房宫;又历明堂宫,守寸双田下,历十二重楼,历绛宫,入气海金室,日月照两畔又存左肾为日,黄气从脊左边骨缝上,直入泥丸宫存,出历洞房宫、明堂宫,守寸双田下,历十二重楼,历绛宫,入气海中心,日月左右照又存白气为裹,黄气为表,团圆为珠尔外黄内白,悬在气海之中,黄光灿烂,圆如弹丸,黄如橘,久久行之光斗日月,此
为玄珠尔,玄牝子肾宫尔,珠则珠尔亦曰两物合成一体,一阴一阳而成,俱黄者为表,黄表却白裹尔赤水则血尔,玄珠若成,津血自盈若欲知验,苦酒和精露,一宿却还血尔九年行之,筋骨变换,轻举通神为地仙未可修大药,先须气成,凭气补形精,大药方始灵初服气之士,未可便思玄珠,但且三年淡食,未可便绝粮,色欲须顿绝,不尔,反夭身命五更三十六嚥,津气相连,渐渐少食,所食淡食去盐醋冷热之物,日中饱餐,旦暮少食,三年旦暮行之,渐觉淡食有味,不可便顿绝粮,极有所损尔如觉有味,不思俗味,则五藏坚实,如若五藏衰弱,以药补充盛壮也,故淡食诸物有味也如此後,可日渐灭五味五谷,三日淡食粥、菜汁、胡麻叶茎、枸杞、黄精、枣之类,将助之,方可绝粒亦当自饱无饥渴,忽闻谷气蒸煮之气触修服,食之气久久,亦自知自不欲食经三日或七日,饥困,更以淡面叶子哺飥放冷食之如遇饥渴,想中心内气,不以早晚,但依前法服之,当能代食能饱,一如餐物了来如要餐物,亦得则可芋头、薯药、何首乌之类,茶少食,若入盐,立便饥矣五味为五贼,又为五毒,盐、醋、水、豉、辛物是时,以好酒及椒黄丸、糯米、生椒食之糯能吁荣胃气,椒能引气归下元,淡煮糟芋、冬瓜、薯药、薤羹,亦得切须放冷食之酒能助气,酒糟作羹,尽能引元气易成,酒後气当易通美酒不须多,及醉吐则有所损矣时复一杯,止饥代食,酒能涛荡阴滓,得道之人无不好於酒也酒能鍊真养气,不须服人参汤,人参汤能开胃,故易饥也狭苓、枣子甚益,瓜桃助气,橘亦得不须,喫皮便饥也大栗、桃子、鸡头莲藕亦得菱,少食,冷能动气若经时,当精神聿壮,夜自不困,眼中神光时出如电,渐夜黑见物如此之兆,急守闭精髓,道欲成也,而有此矣乃天发地应,尔