巳心之气，上通泥丸宫，下补八屍百关，毛发悉能应彻，故无碍元和理疗千疗万病心君发火，亘天地无有不焚，明然百谷五味，久行自渐稀之初可三十六嚥，一乾一湿，存心中之气，以意送之，归脐下气海之中，夹之日月左肾为日，右肾为月，此乃两畔同升合为一即先存思右肾为月，白气入气海中，从脊右边，上至顶泥丸宫，眉间入三寸是也却存历洞房宫；又历明堂宫，守寸双田下，历十二重楼，历绛宫，入气海金室，日月照两畔又存左肾为日，黄气从脊左边骨缝上，直入泥丸宫存，出历洞房宫、明堂宫，守寸双田下，历十二重楼，历绛宫，入气海中心，日月左右照又存白气为裹，黄气为表，团圆为珠尔外黄内白，悬在气海之中，黄光灿烂，圆如弹丸，黄如橘，久久行之光斗日月，此
为玄珠尔，玄牝子肾宫尔，珠则珠尔亦曰两物合成一体，一阴一阳而成，俱黄者为表，黄表却白裹尔赤水则血尔，玄珠若成，津血自盈若欲知验，苦酒和精露，一宿却还血尔九年行之，筋骨变换，轻举通神为地仙未可修大药，先须气成，凭气补形精，大药方始灵初服气之士，未可便思玄珠，但且三年淡食，未可便绝粮，色欲须顿绝，不尔，反夭身命五更三十六嚥，津气相连，渐渐少食，所食淡食去盐醋冷热之物，日中饱餐，旦暮少食，三年旦暮行之，渐觉淡食有味，不可便顿绝粮，极有所损尔如觉有味，不思俗味，则五藏坚实，如若五藏衰弱，以药补充盛壮也，故淡食诸物有味也如此後，可日渐灭五味五谷，三日淡食粥、菜汁、胡麻叶茎、枸杞、黄精、枣之类，将助之，方可绝粒亦当自饱无饥渴，忽闻谷气蒸煮之气触修服，食之气久久，亦自知自不欲食经三日或七日，饥困，更以淡面叶子哺飥放冷食之如遇饥渴，想中心内气，不以早晚，但依前法服之，当能代食能饱，一如餐物了来如要餐物，亦得则可芋头、薯药、何首乌之类，茶少食，若入盐，立便饥矣五味为五贼，又为五毒，盐、醋、水、豉、辛物是时，以好酒及椒黄丸、糯米、生椒食之糯能吁荣胃气，椒能引气归下元，淡煮糟芋、冬瓜、薯药、薤羹，亦得切须放冷食之酒能助气，酒糟作羹，尽能引元气易成，酒後气当易通美酒不须多，及醉吐则有所损矣时复一杯，止饥代食，酒能涛荡阴滓，得道之人无不好於酒也酒能鍊真养气，不须服人参汤，人参汤能开胃，故易饥也狭苓、枣子甚益，瓜桃助气，橘亦得不须，喫皮便饥也大栗、桃子、鸡头莲藕亦得菱，少食，冷能动气若经时，当精神聿壮，夜自不困，眼中神光时出如电，渐夜黑见物如此之兆，急守闭精髓，道欲成也，而有此矣乃天发地应，尔