空而虚空无边以无边故定心复散于是即舍虚空转心缘识与识相应心定不动现在过去未来之识悉现定中与定相应心不分散此定安隐清净寂静是名识处天定
七、无所有处天定谓离上空处识处故名无所有处得识处天定已以心缘现在过去未来之识无量无边能坏于定惟有无心识处心无依倚乃为安隐于是即舍识处专系心于无所有处精勤不懈一心内净怡然寂静诸想不起是名无所有处天定
八、非想非非想处天定谓前识处是有想无所有处是无想至此则舍前有想名非想舍前无想名非非想盖此天既得无所有处天定已又知此处如痴如醉如眠如暗以无明覆蔽无所觉了无可爱乐于是一心专精即于非有非无常念不舍则无所处定便自谢灭加功不已忽然真实定发不见有无相貌泯然寂绝清净无为三界定相无有过者是名非想非非想处天定(三界者欲界色界无色界也)
僧人修证了菩萨，又不知道过了多久，应该有几千年之久，菩萨决定转入轮回
只见他乘六牙白象，象口含白色莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩河摩耶的左肋以夺胎之法入胎在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开住胎之相
四月八日，自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为太子
据说太子下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓:天上地下，唯我独尊这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴
十九岁之时，太子看到世间老、病、死等无常之苦，而产生修道之念在一个月明之夜，太子毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理，隔阴之迷已消黎明，太子抵达罗摩村自剃须发，披上袈裟，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家
太子在苦行林中修六年苦行，形体枯瘦，仍未见道他便放弃苦行，受牧女乳糜之供，恢复了健康太子来到附近一株大菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓:我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座!他在树下静坐四十九天，克服了内外的种种魔障
经过修行，终于在菩提树下成佛腊月初八日，夜睹明星，豁然悟透一切事物缘起无我之理，所作之办，不更受有(生死之身)，成就无上正品正觉世人尊称他为佛陀(意为觉者)，圣号释迦牟尼，时年三十五岁释迦牟尼成道时说:奇哉，奇哉!大地众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执着，不能证得言出一切众生皆有佛性
释迦牟尼成道后，先赴鹿野苑度化五比丘，以后陆续又度化了一千余人释迦便率领一千二百五十徒众，周游各地，宣讲佛法释迦推动正法之轮，碾破异端邪说，弘扬佛法，称为转轮在四十五